. فالتوحيد ولد بولادة العقل، والحكمة واحدة مهما اختلف الزمان والمكان: من مصر القديمة، الى الحضارة الكنعانية، فالايرانية القديمة، فالسلتية، فالهندية، وصولا الى الطاوية، والصينية ... اذ ليس ان الحكمة ليس لها وطن

القسم الأول من الكتاب يقع تحت عنوان:  كتاب المنفرد بذاته (نص الامام حمزة بن علي). يسترسل جنبلاط في شرح مضمون هذا الكتاب الصعب المسلك لرفعة معانيه وعلو تصوراته. وهو يتضمن صلوات وتوريات وتبجلات. ويلفت المؤلف الى ان الجنة لها معنى حكمي خاص وهي بلوغ سماء العقل اي جوهر الذات

ويشدد جنبلاط على حقيقة ان التسابيح الروحانية في هذا الكتاب تعكس وحدة الحكمة وشمولية المعتقد التوحيدي. هذه الشمولية يجعل مسلك العرفان التوحيدي يقوم ويعمر في كل دين ولون وجنس ..."لا تخلو منهم بقعة من بقاع الأرض"

التوحيد في ضوء البحث والتنقيبهو القسم الثاني للكتاب. يشير فيه المعلم الى ان التوحيد العرفاني بزغ في ضمير الانسان، ويلفت الى التقاء التوحيد الدرزي مع التوحيد الهندي. مذكرا بأهمية  كتاب  البسيط واللطيف والكثيف، ومقسما الخليقة الى عامة، وخاصة، وخاصة الخاصة